克什米尔地区位于印度板块和欧亚板块的碰撞地带。（点击此处了解板块边界的定义）
5000万年前，欧亚板块受到向北移动的印度板块冲撞，印度板块的移动速度为每年5-6厘米，此次冲撞造就了喜马拉雅山脉和周边高原。
剧烈的构造活动使得克什米尔变成全球地震灾害最为频发的区域之一。（何处为地震点点击此处）
克什米尔整个区域山峦众多，大部分地方的海拔超过4000米，地势呈现出北部高、南部低的态势。
喀喇昆仑山脉和喜马拉雅山脉西段位于东北部，平均海拔超6000米；查谟丘陵处在南部，海拔约1200米。
巍峨壮观的喀喇昆仑山脉自中国新疆西南部绵延而来，这里矗立着4座海拔超8000米的山峰。
和新疆接壤的乔戈里峰，高度达8611米，它还有个称呼叫K2，为世界第二高峰，攀登时的死亡概率非常高。
印度和巴基斯坦军事争夺的军事要塞，是位于喀喇昆仑山、海拔高于5000米的锡亚琴冰川，这里也被称作世界最高战场。（点击此处了解什么是冰川地貌）
在喜马拉雅山脉的西段，同样存在许多巍峨的山峰，其中就有海拔达8126米的世界第九高峰——帕尔巴特峰。
在登山领域，帕尔巴特峰可不是好惹的角色。其南壁堪称地球上最高的独立岩壁，垂直落差约达4600米。
克什米尔山谷
起源于中国西藏地区的狮泉河朝着边境的西北方向流淌，流至克什米尔时，便正式更名为印度河。
包括杰赫勒姆河在内的多条印度河支流，要么发源于克什米尔地区，要么流经此地。倘若巴基斯坦失去克什米尔，其民众的饮食用水都会面临困境。
在克什米尔中部，杰赫勒姆河冲积出一片海拔约1500米的肥沃盆地，人们称其为克什米尔山谷，这里便是传统意义上的克什米尔地区。
与此同时，河谷之中农田遍布，这里也是克什米尔人口最为密集之处，克什米尔地区规模最大的城市斯利那加就临河而筑。
位于山谷的普尔瓦马地区，海拔约1600米，存在20度的温差，这里产出的藏红花为全球最高品质。
由于有着别具一格的香气，直至如今，不少法国米其林餐厅仍以“克什米尔藏红花”来彰显自家菜品。
另外，克什米尔的苹果品质很好，在农业产值中占据了60%的比例。
克什米尔苹果作为稀有果品，大批销往印度以及东南亚等热带区域。
高原气候
干燥凉爽的山地高原气候对克什米尔的大部分区域产生影响。（点击此处了解高原山地气候的定义）
在山谷之中，有许多冰川湖散落分布，其中就有在印度人心中堪称圣湖的达尔湖。（点击此处了解什么是冰川湖）
被雪山环绕着，湖泊与山峦的景色相得益彰，宛如自然天成的绝美画卷，此地一直被大家称作东方瑞士。
在近几百年间，对时常酷热至四五十摄氏度的印度而言，克什米尔堪称天赐的避暑佳处。
不少王公贵族于达尔湖畔建造了避暑的行宫，另外还有搭建在湖面上的船屋。
当下，在局势平稳之际，克什米尔仍旧是旅游的好去处，森林徒步、登山滑雪等项目吸引着来自全球的游客。
宗教博物馆
克什米尔地区位于亚洲的核心地带，自古以来便是宗教文化相互交流的地方。
在公元前3世纪时，被称作“印度秦始皇”的阿育王也曾来到此地传播佛教。
在7世纪，中国佛教界的知名人物玄奘前往克什米尔，当地众多佛寺的景象让他大为惊叹。
从9世纪起，印度教逐渐兴盛起来，人们开始建造斯利那加城与印度教神庙，直至如今，神庙的遗迹依然留存着。
印度教最为神圣的朝圣地之一——瓦伊什诺·德维神庙，地处查谟丘陵，每年都会引来数百万信徒前来朝拜。
自公元14世纪起，在接下来的五百年间，克什米尔被穆斯林统治者掌控，伊斯兰教成为该地区的主流信仰。
时至今日，在克什米尔全境的人口里，有75%的人信奉伊斯兰教。
印度教徒占比达百分之二十，多数居住在南部地区，此外，还有相当数量的锡克教徒与佛教徒。
文化繁荣
作为古代丝绸之路的关键支线，克什米尔山谷起着连接中亚、印度、波斯和中国的作用，欧亚大陆的商贾买手于此处穿梭往来。
克什米尔语作为一种别具特色的印欧语系语言，虽采用波斯 - 阿拉伯字母书写，却留存了众多梵语词汇。
在斯利那加的古老集市之中，依旧留存着以波斯语命名的街道以及商队旅馆的遗迹。
克什米尔区域产出的优质羊绒闻名遐迩，这种羊绒轻柔得如同蝉的翅膀，却具备超强的保暖性能。如今，英文里表示羊绒的词汇“cashmere”，其词源正是克什米尔这个地方。
拿破仑赠给妻子一条克什米尔披肩后，克什米尔披肩在欧洲皇室中迅速走红，成为热门物品，一条顶级的披肩甚至能兑换与它重量相等的黄金。
受板块碰撞带热液活动的影响，克什米尔曾产出过全球品质最优的蓝宝石。
被视作宝石领域圣杯的克什米尔蓝宝石，呈现矢车菊般的蓝色，还带有丝绒般的光泽。由于其矿区现已关闭，故而显得珍稀且贵重。
一颗名为克什米尔之星的蓝宝石在拍卖中拍出3400万美元的价格，曾创下拍卖纪录。
印巴分治
在18世纪，印度存在着500多个规模不一的土邦。如今，克什米尔地区由查谟土邦和克什米尔土邦分别统治，其中，克什米尔土邦是印度的第二大土邦。
1846 年，为获取当地军事支持，英国殖民者将强占的克什米尔土邦售予查谟土邦的印度教王公古拉卜·辛格，该王公还被册封为查谟—克什米尔大王。
在此之后，克什米尔变成了一个由印度教君主治理的穆斯林土邦，自此在南亚种下了“纷争的祸根”。
1947年，英国殖民统治下的印度被人为分割，形成了以穆斯林为主的巴基斯坦和以印度教为主的印度两个国家，这一事件被称为印巴分治。
鉴于穆斯林人口在当地占据多数，克什米尔土邦本应并入巴基斯坦。然而，土邦大王基于自身的宗教情感，倾向于加入印度。
由于此次未能达成共识，1947年10月，巴基斯坦与印度在克什米尔地区爆发武装冲突，1949年双方确定了停火线。
在此之后，1965年9月和1971年11月又爆发了两场印巴战争，小范围的冲突接连不断。
发展困境
如今，印度和巴基斯坦这两个将核武器当作重要威慑手段的国家，于克什米尔地区部署了大量军队，以互相增加军备的方式进行着对抗。
仅仅在克什米尔谷地，印度就部署了将近40万的军队以及准军事化武装力量，而巴基斯坦差不多把财政支出的五分之一都用在了军队方面。
两个国家的政客长期以来在各自国内通过鼓动民族主义情绪、高呼夺取克什米尔的口号来获取政治利益，一旦政治和外交方面稍有变动，克什米尔地区便会迅速陷入动荡。
克什米尔地区长期处于冲突、摩擦、防范、敌视和对峙的状态，这种情况早已成为常态。自上世纪90年代起，极端恐怖组织在此地滋生并发展。仅在2018年，该地区就遭遇了330多次恐怖袭击。
由于长时间处于军事对峙状态，且恐怖主义不断滋生，克什米尔地区的工农业陷入荒废境地，投资环境持续变差，连游客都望而却步，该地区的经济发展因而面临诸多难题。
平均每天停电时长在6至8小时，公路网络覆盖比例低于30%，印度控制区域的人均国内生产总值不足2000美元，巴基斯坦控制区域的情况更为糟糕。
自由奔跑
如今，克什米尔地区居住着一千多万人口，尽管生活困苦，不过当地的普通民众依旧过着简单且包容的生活。
当地流传着一句谚语：“即便雪崩降临，也得继续播种”，这或许正是克什米尔人心境的真切映照。
大家热爱和平，于战火停歇之际奋力耕种，用心过日子，将困苦化作生存的技艺。
身着五彩斑斓衣裳的人们，对音乐、舞蹈、诗歌等艺术满怀热爱，他们歌颂着喜马拉雅山，赞美着杰赫勒姆河。
未曾体验过印巴分治之痛的年轻人，将印度与巴基斯坦视作寻常邻里，不再纠结于历史遗留问题，而是更渴望过上安稳的日子。
期望冰川的裂缝催生新的溪流，达尔湖的晨霭于日光里消散。
地图上那潦草且带着血腥意味的停火线被消除，克什米尔的孩童能够自由自在地朝着光明的未来奔跑。返回搜狐，查看更多